Презентация книги, посвященной о. Андрею Сергеенко, прошла в КЦ «Покровские ворота»

Москва, 28 апреля, Благовест-инфо. Сознательное возвращение из эмиграции в Советскую Россию в 1948 году - этот переломный момент жизни священника Андрея Сергеенко был в центре внимания участников встречи, посвященной выходу в свет книги о нем. Презентация книги Брониславы Поповой «Священник Андрей Сергеенко (1903-1973). Россия – Франция – СССР» состоялась 27 апреля в культурном центре «Покровские ворота». На встрече выступили сама автор, Бронислава Попова; писательница Людмила Улицкая, лично знавшая о. Андрея; историк, профессор Андрей Зубов; монахиня Сергия (г.Александров), директор Центрального Музея древнерусского искусства и культуры им. Андрея Рублева Геннадий Попов, София Кармышакова (г. Александров).

Бронислава Попова рассказа о работе над книгой, которая, по ее словам, начиналась тяжело из-за отсутствия материала: от о. Андрея остались только четыре записные книжки. Впоследствии удалось найти письма двоюродной сестры Анны Даниловны Артоболевской (Карпеки), с которой о. Андрей всегда поддерживал доверительные отношения. Из этих писем удалось узнать многое о детстве о. Андрея.

В ходе презентации были показаны слайды, фотографии, наглядно сопроводившие «реконструкцию судьбы» о. Андрея, разделившего судьбу своего века. Родился в Киеве в 1903 году, благополучное детство. Затем – революция, эмиграция с войсками Врангеля в Константинополь. Учился в Праге, где образование русских студентов-эмигрантов официально поддерживало чешское правительство. Его наставники - архиепископ Пражский Сергий (Королев), протоиерей Сергий Булгаков. В 1924 году женился и сказал жене, что хочет стать священником. Затем - годы учебы в Париже в Свято-Сергиевском богословском институте. В течение 20 лет был настоятелем храма св. Иоанна Воина в Медоне (храм расписала Ю.Н. Рейтлингер, впоследствии росписи были спасены Никитой Струве). Среди его прихожан – поэты Константин Бальмонт, Николай Гронский, сын Марины Цветаевой Георгий (Мур). В Медоне о. Андрей открыл приют для сирот. В 1948 году принял решение вернуться в Россию. Только одна прихожанка поехала за ним, всем остальным написал: «Здесь строгий монастырский устав. Приезжать не надо».

 «Они мечтали о России, - подытожила автор. - Они были вдохновлены победой в войне, и они не подозревали, в какую страну вернулись».

О том, в какую страну вернулся о. Андрей Сергеенко, рассказал в своем выступлении историк Андрей Зубов. Вторая мировая война, отметил он, - это была война двух тоталитарных режимов. И была Отечественная война против собственного тирана. Все мечтали об освобождении. Мечтали, что распустят колхозы. Но эта война, считает историк, была проиграна. Великую Отечественную войну русский народ проиграл - не Гитлеру, а собственному тирану. После войны началась новая волна репрессий. «И вот в эту Россию возвращается о. Андрей. Умный, образованный, этот человек сознательно решил стать советским, оставаясь христианином. Отец  Андрей понимал, что после 1948 года для него - крестный путь. В условиях постоянного искушения, в ситуации лжи он жил и учил. Он выдержал», - отметил историк. Эта книга рассказывает о том, в каких условиях тогда действовали люди, которые хотели добра своему народу, которые хотели увидеть Христа в сердцах людей, подчеркнул Андрей Зубов. 

На презентации были показаны фрагменты фильма «Александров – столица 101 километра» - о том, в каких обстоятельствах жил о. Андрей после возвращения. Негласно город Александров, расположенный на стыке Московской и Владимирской областей, считался «столицей 101 километра» - здесь селились бывшие ссыльные, заключенные, которым не разрешалось жить в крупных городах.

Вернувшись, о. Андрей сначала преподает в Ленинградской духовной академии, затем начинаются годы скитаний по приходам (Горьковская, Ивановская обл.), которые заканчиваются в Александрове. Здесь он основывает домовую церковь. В конце 60-х – начале 70-х получает возможность преподавать в Московской духовной академии.             

Монахиня Сергия (г. Александров), помогавшая в сборе архивных документов для книги, поделилась выводом: «Отец Андрей после европейской свободы не очень вписался в здешнюю ситуацию, он продолжал чувствовать себя свободно». В ходе работы в архивах были обнаружены доносы, записки уполномоченных. Отца Андрея неоднократно лишали регистрации «за нарушение советского законодательства», и он вынужден был прекращать служение.

Людмила Улицкая отметила, что ей сильно повезло, ее первое соприкосновение с христианством было удачным: в окружении были люди первой волны эмиграции, вернувшиеся в Россию в 50-е годы. «Я могу говорить об ощущениях, которые радикально поменяли всю жизнь», - сказала писательница.

«Мы приезжали в Александров вечером или утром, разными дорогами шли к дому, и эти годы , что мы собирались, оставили для нас драгоценную память, - вспоминала Л. Улицкая. - Уже много лет спустя поняла, что это и есть тайная вечеря. Она и тайная, и вечеря, и всегда это присутствие здесь и сейчас… Остались драгоценные воспоминания, и высказывания, которые звучат сейчас трогательно». Потом, после смерти о. Андрея, рассказала писательница, «я пришла в обычный храм, и первое впечатление было: христианство не должно быть таким богатым». У о. Андрея все было скромно.

Книга «Священник Андрей Сергеенко (1903 – 1973). Россия – Франция – СССР» выпущена Общедоступным православным университетом, основанным протоиереем Александром  Менем.

Елена Бажина