4 ноября (пт) 18.00

Презентация книг издательства «Русская неделя» (Тюмень)

Представляет директор издательства,  переводчик и писатель Мирослав Бакулин (Тюмень).

Презентация первой книги — перевода новооткрытой рукописи святителея Филофея (Лещинского), получившая патриаршую премию на конкурсе "Просвещение через книгу".

Святитель Филофей (Лещинский), митрополит Тобольский и всея Сибири «Сибирский Лествичник»

Это перевод рукописной книги святителя Филофея (Лещинского) «Сибирский Лествичник», подаренной святителю Димитрию Ростовскому 4 марта 1705 года. Митрополит Филофей — равноапостольный просветитель Сибири. Он сам крестил более сорока тысяч остяков и вогулов (нынешние ханты, манси и селькупы), совершал миссионерские поездки до Китая и Монголии, основал древнейшую в Сибири Тобольскую семинарию и являл собой редкий предмет святости, когда вместе с архиерейским чином сочетал схимнический постриг.

При жизни святой Филофей также создал в Тобольске Духовный театр, для которого сам писал пьесы, вел переписку со многими богословами своего времени. Но казалось, что ни одно из его крупных сочинений не сохранилось. Тем не менее, рукопись «Сибирского Лествичника» была обретена, переведена и издана в этом году. Человеку XXI века сложно себе представить, что человек века XVIII-го был многократно образованнее и просвещеннее его. Святитель Филофей наизусть цитирует жития святых, патерики и богословские сочинения средневековых авторов. На полях своей рукописи он оставляет пометки для возможного проповедника с примерами из Святых Отцов.

Книга издана к десятилетию перенесения мощей Святителя Филофея, митрополита Тобольского и Сибирского, к 310-летию написания этой книги, к 400-летию Киевской Духовной академии, к 400-летию Тюменского Свято-Троицкого мужского монастыря, к 430-летию города Тюмени.

Главная премия «Книга года-2015» в Тюменской области.

Премия конкурса «Просвещение через книгу - 2016» в номинации «Лучшая духовно-просветительская книга».

 

И в этот же вечер презентация книги стихов Ольги Джарман (г. Санкт-Петербург) «Два воробья, оцененные медью»

«Cristianasum. Cristiani nihil a me alienumputo. Христианка. Врач. Исследователь. Пишу стихи и прозу.Верю во Христа с тех пор, как себя помню. Любовь моей бабушки Надеждыявила мне Его еще в детстве. Царствие ей Небесное!Родилась в 1975 году в Санкт-Петербурге (Ленинграде), детство провела в Латвии.В 1998 закончила Педиатрический институт (теперь СПбГПМУ),врач-фтизиатр, кандидат медицинских наук, также преподаю историюмедицины.В отроческие годы читала и пела на клиросе в церкви, тогда же открылавсе богатство богослужебной поэзии. Размышления над страницами Октоихаи Триодей сложилось со временем в стихи. С 2002 моя жизнь неразрывно инавсегда связана не только с Россией и Санкт-Петербургом, но иБританскими островами...»

Cristianasum — первое, что говорит о себе Ольга Шульчева-Джарман. Христианином человек называет себя сам, звание поэта ему дают другие.Что происходит, когда оба эти призвания, каждое из которых подлинно,сливаются воедино? Когда рабочий материал поэта — слово, целикомотдается служению Слову, когда вся поэзия обращается в слух,настроенный лишь на Него? Когда жизнь, до краев наполненная верой воХриста, соединяется с ремеслом стихосложения?

Содержание ее стихов — открытие Бога здесь и теперь в Его славе, в Его святых, в Его поющей свирели. Это ощущение близости тем более подлинно, чем полнее онопропитана детством, почти с младенчеством души, которое вдруготкрывает, что Бог рядом, что Искупитель мой жив, и Он — с нами издесь. С нами — и так близко словно не было этих двадцати грузныхвеков, когда благовестие стало привычным, историческим, национальным,уложенным в «предания старцев».

Сборник стихов Ольги Шульчевой-Джарман называет на «Ты» Того, кто хочет быть узнанным в Его следах, в Его птицах, в тех именах, явных или тайных, которые Он нам дает. Стихи Ольги находят и называют Его повсюду. Она, пожалуй, единственный русский поэт, из тех, в ком мастерство сложения стихов и «пение» каждый день заново открываемой веры не обособились друг от друга, не разделились на литературу и религию. Ее поэзия — не «служанка серафима» (Мандельштам), но ученица Марии, «присевшей у ног Христа».

Вход свободный