16 марта (пт) 19.00

Страдающее Средневековье: Парадоксы христианской иконографии

Авторы книги — культурный антрополог Сергей Зотов, историк-медиевист Михаил Майзульс и искусствовед Дильшат Харман — расскажут о книге и прочтут мини-лекции о нескольких сюжетах, которые не вошли в ее окончательный вариант.

Вступительное слово: Олег Воскобойников (историк-медиевист, профессор НИУ ВШЭ) и Константин Мефтахудинов (один из основателей паблика «Страдающее Средневековье»).

 

Дильшат Харман «Коралловый амулет Младенца Иисуса»

На многих позднесредневековых и ренессансных изображениях младенца Иисуса мы видим, как с его шеи свисает веточка коралла.  Почему амулет, известный с языческих времен, "охраняет" Бога-Сына, который явно не нуждался в такого рода защите? Какие еще магические предметы мы встречаем в средневековом искусстве, и как их существование сочеталось с верой в Бога?

Сергей Зотов  «Святые монстры»

Трехрукая Богородица, двенадцатиголовый Иисус, шестирукая Троица... Сегодня эти словосочетания — будто бы абсурдные пародии на христианство. Неужели кто-то (кроме кощунников или еретиков) мог нарисовать эти образы в древности? Мы окажемся в мире монструозных святых Средневековья и Нового времени и увидим их разнообразие: от четырехглазой Троицы до семиглавого Лютера, от Бога Отца и Бога Сына, похожих на сиамских близнецов, до орлоподобного Христа алхимиков.

Михаил Майзульс «Пародия на паломничество? Позднесредневековые «эротические» значки»

Археологические раскопки в Северной Европе приносят тысячи странных предметов, которые по форме похожи на типичные паломнические значки, какие верующие приносили домой из тех храмов, где побывали. Однако вместо фигур святых или самих пилигримов там были изображены антропоморфные фаллосы и вульвы, одетые словно паломники. Что эти значки означали и для чего их носили?

 

Вход свободный