 |
|
26 апреля 2005 г.
Состоялась встреча-беседа с Татьяной Бойковой (научным сотрудником Института Цитологии и Генетики Сибирского отделения РАН, г. Новосибирск)
"Потребность в бессмертии. Клонирование: где границы науки?"
которая прошла 26 апреля 2005 г. в 19.00 в помещении Культурного центра "Духовная Библиотека" на Покровке, дом 27 стр. 1.
Встреча расчитана на широкую публику, интересующуюся отношениями веры и науки.
9 апреля 2005 г.
9 апреля в Культурном Центре «Духовная библиотека» на Покровке выступил Виттория САНЕЗЕ (психолог, основатель и директор Центра семейного консультирования, г. Римини, Италия).
Тема встречи-беседы «Воспитание — совместный труд семьи и школы?»
Встреча адресована преподавателям средних образовательных школ и родителям.
7 Марта 2005 г.
Презентация книги недавно почившего католического священника и богослова Луиджи Джуссани «Зачем Церковь» состоялась 7 марта в культурном центре «Духовная библиотека» на Покровке. Книга является завершающей частью трилогии под общим названием «Путь» (русскому читателю известны первые две работы — «Религиозное чувство» и «Христианство как вызов»), а вся трилогия, в свою очередь, появилась как результат 40-летнего преподавательского опыта Л. Джуссани в качестве профессора Миланского университета — это курсы лекций, в которых делается попытка дать ответы на многие вопросы современной молодежи о духовной жизни.
В качестве выступавших были приглашены секретарь Синодальной богословской комиссии Московского патриархата, проректор Московской духовной академии священник Владимир Шмалий, журналист и телеведущий Александр Архангельский, священник и богослов Стефано Альберто.
Современное состояние христианства Александр Архангельский охарактеризовал рядом вопросов. Разве может современная Европа противопоставить «мощному исламскому фактору» такой же «мощный христианский фактор?» Если для самосознания современной Европы приоритетом являются идеи прав человека без «религиозной составляющей», не получится ли так, что эти идеи скоро уступят место концепции ограничения прав личности ради безопасности и стабильности? Не окажутся ли европейцы «рабами, прикрывающимися пустыми словами о правах человека?» Христианские Церкви, по мнению Архангельского, могут остановить этот процесс, если сами остановятся «у порога ссоры»: не стоит выносить разногласия между Церквами в публичную сферу. Выступавший вспомнил слова свт. Филарета (Дроздова) о том, что для христиан настало время забыть о своих разделениях. Если христианство окажется не готовым дать обществу ответ на вызовы современного мира, этот ответ может быть предложен другими. По словам журналиста, самая подходящая среда для появления «новых постцерковных ересей» — силовые структуры: именно там, где человек потенциально стоит перед угрозой гибели, актуализируется вопрос о «конечной ценности», ради которой можно умереть. Так возникают «фантастические учения» типа концепции о «мертвой воде» — глупая смесь из «неоязычества» и «постхристианства» и подобные им, заполняя «пустое свято место». Церковь должна «открыть двери настежь», сама активнее устремляться на помощь человеку, иначе «она не встретится с ним». Ради этого, вероятно, придется чем-то и пожертвовать: «старые дарования могут не сработать». «Простота, непредвзятость, открытость современному миру дает нам некоторый шанс, что мы прорвемся сквозь обстоятельства», — заключил свое выступление Архангельский.
Александра Архангельского поддержал о. Владимир Шмалий. По его мнению, книга Л. Джуссани может дать ответ тем, кто убежден: христианство - это не частное дело человека, не совокупность интеллектуальных предпосылок, эстетических и бытовых предпочтений, и не одно из возможных мировоззрений. Церковь говорит о «предельном универсализме» христианства, которое есть «мистическая реальность» — к ней можно приобщиться через «живой опыт». Об этом и должны свидетельствовать христиане перед лицом современного мира, не слагая с себя ответственность за «вытеснение Церкви на периферию» общественного сознания.
О. Стефано Альберто, сменивший о. Луиджи Джуссани на профессорской кафедре Миланского университета, рассказал о тридцатилетней истории создания книги «Зачем Церковь?». Она «родилась из вопросов тысяч молодых людей» и ответов о. Луиджи, который беседовал со студентами с особым «горением и страстью». В наше время, считает выступавший, идет обоюдный процесс: «человечество покинуло Церковь, но и Церковь покинула человечество». Сегодня, по словам о. Стефано, человек стоит перед новым выбором: не между религией и атеизмом, а между «двумя видами религиозности»: с одной стороны, это сохранение европейской христианской традиции, а с другой — сведение христианства к одному только «нравственному порядку» или различные виды магии. В связи с этим представляется особенно актуальным используемое автором книги понятие «православно-католический взгляд»: о. Стефано трактует его как «уверенность, что Истина достигает человека через видимую реальность».
Название глав представленной книги может дать некоторое представление о ее содержании: «Как сегодня достигнуть уверенности в факте Христа?», «Современные трудности в понимании христианских слов», «Составляющие факторы феномена христианства в истории», «Миссия Церкви по отношению к земному в человеке», «Проверка присутствия Божественного в жизни Церкви», «Место проверки: человек, опыт». «Расширять наши человеческие возможности на дороге свободы — это то, чему учит Церковь, а поиски и опыт Истины, в которые она нас вводит, обозначают во времени подлинный масштаб человека, вечно и неизменно жаждущего осуществления…», — такими словам заканчивает о. Луиджи Джуссани свой труд «Зачем Церковь?».
Культурный центр «Духовная библиотека» планирует регулярно проводить подобные встречи, на которых религиозные деятели и светские ученые, журналисты, историки будут обсуждать актуальные вопросы в рамках трех основных тем: Церковь и современный мир; воспитание и образование; наука и вера
Февраль 2005 г.
В Каталоге представлены издания по следующим темам:
• Тексты Священного Писания
• Книги о Библии
• Пред-христианский мир
• История религии
• История Церкви
• Святые отцы и учители неразделенной Церкви
• Православие (Духовная традиция. Богословие. Богослужение. История)
• Католичество (Духовная традиция. Богословие. Богослужение. История)
• Апологетика
• История России
• История Западной Европы
• Диалог Восток – Запад
• Христианство и современность
• Богословие и философия
• Наука и религия
• История культуры
• Жизнеописания, биографии и воспоминания
• Детская литература
• Словари и учебники
• Журналы
• Книги отца Александра Меня
• Серия «Аматека»
• Серия «Церковные реформы»
Заявку на Каталог можно прислать по адресу: 123104, Москва, а/я 24 «Книжное Агентство» (книга-почтой) или по электронному адресу: biblio@cityline.ru
Рассылка каталога осуществляется бесплатно, заказ можно получить по почте с оплатой наложенным платежом. Книги рассылаются только по территории России
Февраль 2005 г.
В издательстве «Христианская Россия» готовится к печати книга: «Литургическое возрождение в ХХ веке». История и богословские идеи литургического движения в Католической Церкви и их взаимоотношение с литургической жизнью Православной Церкви
Автор: отец Владимир Вукашинович (р. 1967) — священник Сербской Православной Церкви, преподаватель церковного искусства и археологии на Богословском факультете Белградского университета, автор книг (в том числе «Литургия и культура», Белгород 2003) и многих статей по вопросам литургики, экклезиологии, актуальным проблемам церковной жизни: редактор ряда богословских журналов. Женат, имеет четырех детей
Богословской предпосылкой стремления к более активному участию верующих в литургической жизни Церкви, прежде всего и является это новое экклезиологическое сознание, согласно которому Церковь — таинство присутствия Христа, ввиду мистической общности, которую составляют все крещеные. Соответственно, литургия не является исключительно иерархическим институтом, который возглавляют, которым управляют и в котором служат только священники, но службой всех членов церковного организма…
Февраль 2005 г.
В издательстве «Христианская Россия» готовится к печати книга: «Мужчина -женщина: серьезный случай любви». Автор Анджело Скола
«Любовь слишком юна, чтобы знать, что такое душа/ Но разве душа не рождается от любви?» Всякий из нас чувствует, что эти слова Шекспира, перекликающиеся со многими другими голосами искусства, литературы и музыки всех времен и народов, задевают чувствительную струну человеческого опыта. Человеческое «я» всегда рождается во взаимоотношениях с другим человеком. Итак, мне всегда предшествуют чьи-то взаимоотношения. Я происхожу от другого. Я нуждаюсь в другом, чтобы состояться. Словом любовь — сегодня, более чем когда-либо, затасканным, обезображенным, неправильно понятым — обозначается этот всеобщий первоначальный опыт, который, именно потому, что он таков, не может исчезнуть без того, чтобы не потерял себя человек в своем человеческом качестве
11 февраля 2005 г.
Торжественный вечер, посвященный выходу в свет книги «Ассумпционисты и Россия. 1903-2003 гг.», состоялся 11 февраля во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы им. М.И. Рудомино (ВГБИЛ). Книга на русском и французском языках издана по материалам коллоквиума, состоявшегося в Риме в октябре 2003 г. и посвященного столетию присутствия в России конгрегации августинцев Успения Пресвятой Богородицы (ассумпционистов) — одного из католических монашеских орденов.
Открывая презентацию, руководитель Центра религиозной литературы ВГБИЛ, свящ. Г. Чистяков отметил, насколько важной ему представляется тема взаимодействия христиан восточной и западной традиций. О. Георгий вспомнил, как в годы советской власти московский католический храм св. Людовика Французского, спасенный от закрытия во многом благодаря мужеству ассумпционистов, был центром общения православных и католиков. Церковь св. Людовика посещали не только официальные представители Русской Православной Церкви, — а присутствие православного архиерея на рождественской и пасхальной службе долгие годы было обязательным, — но и простые пастыри (например, ныне покойный прот. Валентин Парамонов) и миряне.
Генеральный настоятель конгрегации ассумпционистов американский священник Ришар Лямурё рассказал о значении римского коллоквиума и выразил благодарность исследователям из России, которые внесли свой вклад в изучение деятельности ассумпционистов в России. О. Лямурё отметил, что собранные материалы помогают не только осмыслить результаты миссии общины Успения на Востоке, но и определить пути общения с людьми разных церковных традиций. «Важно, — считает глава конгрегации, — чтобы христиане могли прояснить отношения между собой, а диалог с другими религиозными конфессиями был бы продолжен».
С подробным обзором итогов коллоквиума (и, таким образом, материалов книги) выступил профессор Лионского университета (Франция) Жан-Доминик Дюран. Он упомянул о том, что коллоквиум 2003 г. (третий научный форум, организованный конгрегацией ассумпционистов) дал пример плодотворного сотрудничества светских ученых из разных стран. Хотя ассумпционистское присутствие в России докладчик называет «хрупким и ограниченным» (за целый век лишь 22 члена ордена жили в России, а сейчас в стране находятся два его представителя), он все же подчеркивает, что это присутствие было «фундаментальным» и сыграло важную экуменическую роль.
100 лет назад, рассказал Ж.-Д. Дюран, прибытие ассумпционистов в Россию казалось «многообещающим»: Французская республика высылала своих монахов, а Россия переживала «расцвет религиозности». Однако те испытания, через которые пришлось пройти России в ХХ веке, французские братья-ассумпционисты разделили с ней. «Крестный путь ассумпционистов в России соединяется с судьбой России: свое мученичество и свои страдания они разделяли с православными», — отметил профессор Дюран, ссылаясь на авторов, выступивших на коллоквиуме (о. Антуана Венгера, Алексея Юдина, Ирину Осипову, Владимира Фролова и других). Одним из проявлений солидарности с русским народом и Православной Церковью докладчик считает то, что ассумпционисты «ценой немалых усилий и значительного риска» передавали на Запад информацию об антирелигиозных гонениях в России.
Ассумпционисты — католическая монашеская конгрегация, получившая свое имя от Успения Богоматери (лат. assumptio, франц.assomption). Первоначально возникла в 1520 г. и приняла устав августинского ордена. Конгрегация была возрождена в 1847 г. священником Эмманюэлем дАльзоном в г. Ним и поставила целью борьбу с материализмом и вольнодумством. После издания во Франции в 1900 г. закона о духовных конгрегациях ассумпционисты вынуждены были перенести свой центр в Бельгию; многие из них ушли в другие страны. «Миссия на Восток» берет свое начало в 1862 г.: по благословению Папы Пия IX ассумпционисты отправляются сначала в Болгарию, а спустя несколько десятилетий — в Россию
Январь 2005 г.
Издательство Культурного центра «Духовная Библиотека» (Москва) предлагает вашему вниманию новинку: «ФРАНЦИСКАНСТВО».
Автор — францисканец отец Августин Джемелли, врач-психиатр и основатель Католического университета Священного Сердца в Милане. Цель перевода этой книги — познакомить русскую культуру и духовность с францисканским движением, занимающим особое место в католичестве. Отец Джемелли — человек, думающий сердцем, как и русский народ, и влюбленный в святого Франциска и его взгляд на жизнь.
Книга состоит из трех частей. В первой представлен Святой Франциск и его время. Во второй, самой обширной части, поэтапно, с XIII по XIX века, показано как францисканская духовность вошла в историю человечества, и что сделали францисканцы в разное время в разных странах. Третьей часть книги посвящена современному сознанию; продемонстрировано, какое средство предлагает человеку идеал францисканства, чтобы с готовностью и легкостью вернуться к Иисусу Христу и Его учению.
Объем книги – 512 стр., в твердом переплете
Декабрь 2004 г.
Издательство «Христианская Россия» предлагает вашему вниманию новинку: «БОГОСЛОВСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ»
Авторы: Анджело Скола, Джильфредо Маренго, Хавьер Прадес Лопес,
вышедшую в серии учебных пособий по католическому богословию, издаваемой ассоциацией АМАТЕКА, посвященную богословскому взгляду на человеческую личность.
Объем книги – 383 стр, в твердом переплете
15 сентября 2002 г.
На территории храма св. Людовика прошел «Книжный базар», организованный КЦ «Духовная библиотека». Это первый опыт проведения подобной ярмарки в Москве.
«Книжный базар», помимо собственно распродажи книг (кстати, по весьма умеренным ценам – 5 и 10 руб.), а так же бесплатной раздачи литературы, должен был стать настоящим праздником для прихожан.
Всех гостей угощали бесплатными домашними тортами и чаем, для детей была предусмотрена отдельная программа. Ребятам были предложены бумага, карандаши и фломастеры, а в конце была организована небольшая выставка детских рисунков. В перерывах между мессами звучали песни, музыка. Друзья «Духовной библиотеки» из движения «Communione e liberazione» пели песни на разных языках: после английской мессы – на английском, после французской – на французском, после польской – на польском, и, конечно же, на русском.
Так же была организована выставка, посвященная жизненному пути и служению экзарха русских католиков, блаженному Леониду Федорову.
Для Духовной Библиотеки результаты положительны: были распространены около 1.500 книг, не считая 6 коробок бесплатных книг (еще 400 экз.), множество репродукций и образков. Денежные средства, собранные во время праздника будут использованы для рассылки бесплатной литературы в регионы России.
Но еще более радостно было смотреть на людей, которые подходили к стендам, и их радость от полученных книг и праздничной атмосферы.
27 июня 2002 г.
27 июня исполняется год со дня провозглашения Папой Иоанном Павлом II о. Леонида Федорова блаженным вместе с другими мучениками и исповедниками веры XX столетия.
Готовится к выходу в свет первая книга из серии "Исповедники XX века".
"Леонид Федоров", автор - А.Юдин.
"Вся жизнь блаженного Леонида Федорова - это драматический диалог между Востоком и Западом, диалог, который непрестанно шел в его сердце и в его разуме и который воплощался во всех его делах. Время внесло жесткую правку во многие его замыслы, оставив нетронутой самую суть его призвания и сохранив для нас многие плоды его мудрости, его удивительной способности различать и видеть общность духовных богатств Востока и Запада и его мужества идти навстречу надежде, преодолевая балласт истории."
|
|
